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满江红苏作文化馆首设计师完成中南海迎宾地屏

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苏作家具,苏作工艺

  满江红苏作文化馆打造苏作红木家具、苏作金丝楠木家具

 
你可知道中南海紫光阁总理会见厅里惊艳所有到访来宾的迎宾地屏是出自何人之手吗?
他即是由著名的明式家具传承大师许建平先生亲手设计的!
苏作家具(明式家具的传承者)是一个丰富的文化系统,制作苏作家具不仅是一项商业行为,更是弘扬传统文化的举措。为了给苏作家具打造一个更好的文化传播平台。
源于明式家具在当时工艺领先于世界之苏作家具工艺更是引起了世人之瞻目。可让人扼腕叹息的是此种本应让国人深感自豪之工艺却濒临失传,为了挽救这一过去的古历史辉煌,人们把“苏作工艺”列为非物质文化遗产。
而作为著名之明式家具传承人许建平大师,生平笃志于研究明式家具文化事业,不懈追求,刻苦钻研,矢志不渝地在浩如烟海的史料中追寻着古苏作工艺之跫音足响,在作品创作上精益求精,力求至善至美地还原苏作家具之当年。大师之中南海紫光阁总理会见厅迎宾地屏乃其代表作其一。
2014年许大师加入了同样只为传承古苏作文化真谛之苏州满江红苏作文化馆,(www.szmjh.net)作为该馆之总设计师及监制,身体力行,身先士卒为该馆作品做设计。其精堪之手艺暨优秀之作品再次赢得了观众之喝彩,其之到来也使该馆在传承暨推广苏作文化上迈出了很大的一步。自此以后,该馆更多之苏作真品濒濒亮相。
“苏作家具”本身即具有深厚的历史意义,加之古历史探究价值度高,因而极富有收藏价值。当中国再以魁伟之姿态步于世界之强国之林时,作为古文化底蕴深厚的苏作家具定会作为一种中国文化之象征再次点亮世界之目!而作为许建平大师暨其为之设计的满江红苏作文化馆定会登上世界之舞台去阐发中国苏作文化之真谛。


 
许建平担任政园李宅整体家具设计与恢复
虽然许建平坚持保留苏作家具固有的文人味与艺术性,但并不意味着他是个食古不化之人。在类似拙政园李宅家具恢复这种大型项目上,自然要严格还原当时家具应有的形制,但在设计供现代人使用的苏作家具上,他力求保留传统文化的同时也作出适当的改良。他为我们展示了一把他所设计的官帽椅,他将搭脑的倾斜度与宽度都加大了一些,使人的头刚好可以舒适地靠在上面,将背板的曲线修得更加贴合人体曲线,如此,坐上去既不会显得过于拘谨,同时又能显出坐者的挺拔与精神。
如果将许建平设计的现代座椅同明代的座椅放在一起,会发现前者明显矮了一截。这是因为中国古代住宅大多直接接触地面,为避免寒湿之气通过脚底进入体内,椅子的设计往往会加高,令双脚离地。而对我们现代人来说,住宅条件改善,避除寒湿已无必要,双脚自然可以安安稳稳地落到地面。虽然看似只不过将椅腿锯短,但里面的学问并非那么简单,椅腿锯短之后,其他各部位的比例也要相应做出变化,各部分的线条也都需要重新调整至和谐统一,所以有的人将椅腿改短,看起来像缺了一截,而许建平的作品看起来却浑然一体,比例合宜。他主张要设计家具,而非“临摹”家具,也就是要在充分理解家具文化内涵的基础上,通过灵活运用结构、线条、纹饰等元素来重新创造属于自己的作品。
许建平之所以要如此严苛地对待自己设计的家具,有一部分的原因是来自于苏作“惜木如金”的传统。明清时期,名贵的木材紫檀、黄花梨、红酸枝等漂洋过海,或被进贡给朝廷,或被广州的工匠消耗,留给苏作的木材少之又少。因为木材珍贵,来之不易,所以每个工匠才都十分谨慎地对待自己的作品,对每一块木料进行反复观摩、推敲、衡量、精打细算,尽可能把木质纹理整洁美丽的部位用在表面。在结构的设计上,每一根木头都有其作用,减一根便会散架,增一根便成累赘。
每一根木头都有其作用,减一根便会散架,增一根便成累赘
而连接这些木头的是古老的榫卯结构。在家具厂普遍使用胶水和钉子的今日,许建平还是选择榫卯来拼接自己设计的家具。胶水会老,钉子会锈,只有榫卯可以支撑家具直到木头腐烂。“中国家具的特点就是靠榫卯连接,如果连榫卯都没有了,还叫什么古典家具。”尽管榫卯要比直接上胶、钉钉复杂得多,但许建平依然坚持。
最近几年来,明式家具越来越吃香,一方面令许建平觉得可喜,传统文化在复苏,另外一方面也令他担忧,因为这个行业有利可图,因而泥沙俱下,放假料的有之,做工粗糙的有之,以次充好的有之,人们热衷赚钱,似乎甚于静下心来细细品咂其中的文化。几年前有个学生三顾茅庐,请求拜在门下学习家具设计,许建平被他的诚意所感动,留他在家具厂房先学习木工三个月,不料这个当初信誓旦旦的学徒忍不了车间嘈杂枯燥之苦,一个月不到,竟不辞而别。这件事令许建平颇受打击,所谓慢工出细活,对于精巧的苏作而言更是如此,三个月的寂寞都如此难挨,又岂能奢谈其他?

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